بَابُ المُزابَنةِ وَالمحاقَلَةِ
3064 - المحاقلةُ معناها بيعُ الحَب في السنبل بالحنطة على تخمينٍ في المساواة ، وهذهِ المعاملةُ باطلةٌ وِفاقاً ، ونَهْيُ النبي صلى الله عليه وسلم محمولٌ عليها .
وفي البَابِ النهي عن المزابنة ، ومعناها عند الأئمة بيعُ الرطب على رؤوس الشجرِ بالتمر الموضوعِ على الأرض ، وهذا على صورة المحاقلة في الزرع .
وبيعُ العَرايا من قبيل المزابَنةِ التي أجملنا ذِكرَها . وهو صحيحٌ ، كما سيأتي في الباب الذي يلي هذا . وفيه يبينُ تميّز ما يصح عمَّا يفسُد .
والمحاقلةُ مأخوذةٌ من الحقل ، والحقلُ ساحةٌ تزرع ، وسُمّيت المعاملة محاقلةً ، لتعلقها بزرعٍ في حقل .
والمزابنة معناها المدافعةُ والزَّبْنُ الدفع ، سُميت المعاملة بذلك لأنها إذا ابتنت على تخمينٍ في التقدير أورثت في عقباها تنازعاً ، وتدافعاً بين المتعاقدَيْن .
ولو باع الرجل الزرعَ قبل بَدْوِ ( 1 ) الحبّ فيه بالحنطة ، فلا بأس ؛ فإن الزرع حشيشٌ بعدُ غيرُ معدودٍ من المطعومات ، وهذا [ لا خفاء به ] ( 2 ) .
* * *
هامش
( 1 ) بَدْو : ظهور . وهو مصدر : بدا يبدو . بُدُوّاً ، وبَدْواً .
( 2 ) في الأصل : وهذا ( غير لاحق به ) .