وذكر القاضي حسين مسلكاً يفضي إلى تنزيل يوم العيد ، منزلة يومِ الشك . وما نراه قاله عن عَقْدٍ ، وإنما ذكره في تقدير كلامٍ تقديراً ، لا تحقيقاً . وأصل المذهب لا يُزال بمثل هذا .
ولو أوقع في يوم الشك قضاءً ، أو صوماً منذوراً ، أو صادف وِرداً له ، فلا بأس ، ولا كراهية .
ولو أراد أن يصوم شعبان كله ، فصام يومَ الشك على قصدِ استكمال شعبان ، فلا بأس أيضاً ، وقد قالت عائشة رضي الله عنها : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله " ( 1 ) والله أعلم .
. . .
هامش
( 1 ) حديث عائشة ، متفق عليه ( اللؤلؤ والمرجان : 2 / 20 ح 712 ) .