فقد ذكر بعضُ أصحابنا أن تقديم التيمّم على إزالتها مخرج على الخلاف ، وهذا بعيدٌ جدّاً ، وإن كان الفرق يعسر بينها وبين نجاسة البلوى .
ولا نعرف خلافاً في أنّ من تيمّم وهو عارٍ ، ثم اكتسىَ ، جاز ، وإن كان التيمم لا يستعقب جواز الصلاة إلى أن يكتسي .
* * *
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحه 118
پدیدآورندگان: عبد الملك الجويني
ص۱۱۸