وَحُسْنُ الجِوَارِ يَعْمُرْنَ ( 1 ) الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ » ، رَوَاهُ إِمَامُنَا أَحْمَدُ ، وَالبَيْهَقِيُّ عَنْ عَائِشَةَ ( 2 ) .
وَقَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم - : « صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ » ( 3 ) ، رَوَاهُ القُضَاعِيُّ ( 4 ) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ .
وَقَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم - : « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَأَنْ يُنْسَأَ ( 5 ) لَهُ فِي أَثَرِهِ ( 6 ) ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » ( 7 ) ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .
وَفِي طَرِيقٍ آخَرَ ( 8 ) : « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمُدَّ اللهُ فِي عُمُرِهِ وَأَجَلِهِ ، وَيَبْسُطَ فِي
هامش
( 1 ) بِضَمِّ المِيمِ مِنْ ( عَمَرَ يَعْمُرُ ) ، أَوْ ضَمِّ اليَاءِ وَسُكُونِ العَيْنِ وَكَسْرِ المِيمِ مِنْ ( أَعْمَرَ يُعْمِرُ ) ، أَوْ ضَمِّ المِيمِ وَفَتْحِ العَيْنِ وَكَسْرِ المِيمِ المُشَدَّدَةِ مِنْ ( عَمَّرَ يُعَمِّرُ ) .
( 2 ) رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي « مُسْنَدِهِ » ( 42 / 153 ) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي « شُعَبِ الإِيمَانِ » ( 10 / 344 ) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي « مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ » ( ص 103 و 105 ) ، قَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي « الصَّحِيحَةِ » ( 2 / 48 ) : « وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ؛ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ؛ رِجَالُ الشَّيْخَيْنِ ؛ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْزَمٍ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي « الثِّقَاتِ » . . . » .
( 3 ) رَوَاهُ القُضَاعِيُّ فِي « مُسْنَدِهِ » ( 1 / 93 ) ، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي « الصَّحِيحَةِ » ( 4 / 535 ) مُورِدًا الشَّطْرَ الثَّانِي مِنْهُ بِشَوَاهِدِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْهَا حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ ( 4 / 537 ) ، وَقَالَ عَنْ شَطْرِهِ الأَوَّلِ - بَعْدَ أَنْ ضَعَّفَ الإِسْنَادَ - : « وَالزِّيَادَةُ الَّتِي أَوَّلَهُ لَهَا شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ فِي « التَّرْغِيبِ » . . . » .
( 4 ) بِضَمِّ القَافِ وَفَتْحِ الضَّادِ - كَمَا فِي « الأَنْسَابِ » لِلسَّمْعَانِيِّ ( 10 / 446 ) - .
( 5 ) قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي « الفَتْحِ » ( 10 / 416 ) : « ( وَيُنْسَأ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ النُّونِ ، بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ ثُمَّ هَمْزَةٌ ؛ أَيْ : يُؤَخَّر » .
( 6 ) قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي « الفَتْحِ » ( 10 / 416 ) : « ( فِي أَثَرِهِ ) ؛ أَيْ : فِي أَجَلِهِ » .
( 7 ) مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ ( 2067 ) ( 5986 ) ، وَمُسْلِمٌ ( 2557 ) .
( 8 ) أَوْ ( أُخْرَى ) ؛ فَ ( الطَّرِيقُ ) تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ .