أن كنيتها أم حبيبة وهي - يعني المستحاضة - أُم حبيب بنت جَحْش .
قال شيخنا : هكذا قال ، وقد ذكر الزُّبير بن بَكَّار أَنَّ أُمَّ محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله : حمنة بنت جحش .
وذكر خليفة أن حمنة كانت عند طَلْحة بن عبيد الله فصح حديث ابن عقيل ودلَّ حديث عِكْرمة وحديث الزهري أن حَمْنة هي المستحاضة ، وأن كنيتها أم حبيبة ، فإن صح قول الواقدي فمن الجائز أن كل واحدة منهما كانت مستحاضة ولا وجه لرد الروايات الصحيحة لقول الواقدي وحده ، مع ما في ذلك من الاحتمال ، فالله أعلم .
2680 - ( 4 ) حُمَيْدة ( 1 ) بنت عُبيد بن رفاعة الأنصارية الزُّرَقية ، أم يحيى المدنية ، زوجة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة .
روت عن : خالتها كَبْشة بنت كعب ، وعنها : زوجها إسحاق ، وابنها يحيى بن إسحاق وفي حديثه : عن أمه حُمَيْدة أو عبيدة .
وروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة ، عن أمه ، عن أبيها في تشميت العاطس .
ذكرها ابن حبان في « الثقات » .
2681 - ( كن ) حُمَيْدة ( 2 ) .
أنها سألت أم سلمة فقالت : إني مرأة طويلة الذَّيْل . . . الحديث .
پاورقی
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 159 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 35 / 159 ) .