الأَمَوي : بالفتح ، وهو قليل . « تلمساني » تبعاً لما في « جامع الأصول » ( 1 ) .
وعبارة « الصِّحاح » ( 2 ) : الأَمَة خِلاف الحُرَّة ، ثم قال : وَأَصْلُ أَمَة أَمَوَةٌ بالتحريك ؛ لأنها تُجْمَع على آمٍ وهو أَفْعُل مثل أَيْنُق ، ولا تُجمع فَعْلَه بالتسكين على ذلك ، والنسبة إليهما أَمَوي بالفتح وتصغيرها أُمية ، وأُمية أيضا قبيلة من قريش والنسبة إليها أُموي بالضم وربما فتحوا ، ومنهم من يقول : أُمَيِّيُّ يجمع بين أربع ياءات ، وهو في الأصل اسم رجل . . الخ فليراجع .
وفي « التبصير » ( 3 ) : الأَمَوي بفتح الهمزة والميم بلا مَد نسبةً إلى « أَمَة » جبل بالمغرب ، منه محمد بن خير الحافظ الأَمَوي ، قال ( 4 ) أبو القاسم السُّهَيْلي : له برنامج حافل . انتهى .
والبَرْنَامَج في الأصل : الورقة الجامعة للحساب مُعَرَّبٌ من بَرْنَامة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ( 12 / 201 ) .
( 2 ) مادة « أما » ، والعبارة التالية ليست كلها له ، بل أضاف لها المصنف من « القاموس » مادة « أمة » ، وانظر « تاج العروس » : ( 37 / 101 ) .
( 3 ) « تبصير المنتبه » : ( 1 / 50 ) .
( 4 ) في التبصير : خال .
( 5 ) في الأصل : « من نامه » . خطأ ، والتصحيح من كتب اللغة : « القاموس » : ( ص 231 ) و « تاج العروس » : ( 5 / 402 ) .