قوله : الله واحد ذو ( 1 ) أقانيم ثلاثة ، والأقانيم هي الوجود والعلم والحياة فَفَرَّ من التثليث ووقع فيه ، وأَصْلُ نَسْطُورس ( 2 ) بالفتح لكن الأئمة عند النسبة ألحقوا الاسم بِوزانه في العربية فضموها . انتهى « مصباح » ( 3 ) .
النَّصْرَوي : بفتح النون ، وسكون الصاد ، وفي آخرها الراء ، والواو ، وبياء آخر الحروف ، لم يذكرها السمعاني ، وذكر النصرويي ( 4 ) بياء ( 5 ) قبل الياء آخر الحروف ، والهاء ، نسبةً إلى نصرويه ، وهو جد المنتسب إليه « عبد القادر » ( 6 ) .
النطُوبسي : بالنون ، ثم المهملة المضمومة ، وبعد الواو موحدة ، وقبل ياء النسبة مهملة ، نسبةً إلى قرية من ضواحي القاهرة ، ضبطها البقاعي في « معجمه » في ترجمة علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن عبد العزيز ( 7 ) .
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( د ) : وأقانيم . خطأ .
( 2 ) في ( أ ) و ( ب ) : نَسْطور . خطأ .
( 3 ) « المصباح المنير » : ( 2 / 601 ) .
( 4 ) في ( أ ) و ( د ) : النصروبي . خطأ ، والتصحيح من « الأنساب » .
( 5 ) في ( أ ) و ( ب ) و ( د ) : بباء ، خطأ ، والتصحيح من « الأنساب » ، وما وقع في « الجواهر المضية » خطأ ، يظهر صوابه مما أثبتناه .
( 6 ) « الجواهر المضية » : ( 2 / 352 ) .
( 7 ) وترجمه السخاوي في « الضوء اللامع » : ( 5 / 230 ) ، ووقع فيه علي بن عبد الوهاب .