تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
وأخرج الحاكم وصححه في « المستدرك » ( 1 ) والبيهقي في « الشُّعَب » ( 2 ) عن جابر قال : « أُلْهِمَ إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاماً » . « مزهر » ( 3 ) . وفي فتاوى ابن حجر ( 4 ) عن ابن سلام : سبب تسمية السريانية بذلك أن الله سبحانه حين علم آدم الأسماء علمه إياها سراً عن الملائكة وأنطقه بما ذكر . انتهى . السُّغْنَاقِي ( 5 ) : الإمام حسام الدين الحنفي ، مؤلف « النهاية شرح الهداية » ( 6 ) . السفاري : نسبة إلى حارة سَفَّار من مدينة « هُوَّ » بصعيد مصر ، وسفارَة أحد بطون بني بلارْ مِنْ لَوَاته ( 7 ) الذين ينزلون أرض مصر ، ينسب إليها شرف الدين محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر بن إبراهيم الرَّبَعِي السَّفاري ،
هامش
( 1 ) ( 2 / 476 ) . ( 2 ) ( 2 / 234 ) . ( 3 ) « المزهر في علوم اللغة » للسيوطي : ( 1 / 29 ) ، وانظر « تاج العروس » : ( 1 / 13 - 14 ) . ( 4 ) أي الهيتمي ( ص 180 ) . ( 5 ) نسبة إلى سغناق قرية من أعمال بخارى . « تاج العروس » : ( 25 / 450 ) . ( 6 ) « الجواهر المضية » : ( 1 / 213 ) . ( 7 ) في ( أ ) : أحد بطون بني بلازن ، وفي ( ب ) : بني بلازمن . . ، وفي ( ج - ) : بلان بن لوامه ، وفي ( د ) : بلازن نوابة ، وما أثبتناه من المراجع ، فقد ذكر النسابة في بطون لواتة : بني بلار . كما في « قلائد الجمان » .
ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب — صفحة 151 | شادي بن محمد بن سالم آل نعمان / أحمد بن أحمد العجمي الشافعي