وأحفظ من حَمَّاد بن سلمة .
وقال ابن عدي : كان مولاه يزيد بن عطاء قد خيَّره بين الحُرِّيَّة وكتابة الحديث فاختار كتابة الحديث على الحرية ، ثم أذن له في التجارة ، فجاءه يوماً سائل فقال : أعطني درهمين وأنفعك ، فأعطاه فدار على رؤساء البصرة وقال بَكِّروا على يزيد بن عطاء فإنه قد أعتق غلامه ، فاجتمع الناس إليه فأنف أن ينكر حديثه فأعتقه حقيقةً .
وقال أحمد ويحيى : ما أشبه حديثه بحديث الثوري وشعبة وكان أُمِّياً ثقة ، وكان أبو عوانة مع ثقته وإتقانه يفزع من شعبة حتى تابع شعبة في روايته حديث الوضوء عن مالك بن عُرْفُطة وإنما هو خالد بن عَلْقَمة . مات سنة 5 ، وقيل 176 ه - .
983 - الوضَّاح ( 1 ) بن يحيى النَّهْشَلي الأنباري ، سكن الرَّقة .
روى عنه أبو حاتم . وقال : ليس بالمرضي .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به لسوء حفظه .
984 - ( د عس ق ) الوَضين ( 2 ) بن عَطاء بن كِنانة بن عبد الله بن مِصْدع الخُزاعيُّ ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله ، الدِّمشقيُّ .
روى عن : بلال بن سعد ، وخالد بن مَعْدان ، وسالم بن عبد الله ، وعطاء ، ومكحول ، وعِدَّةٍ .
هامش
( 1 ) « ميزان الاعتدال » : ( 4 / 334 ) و « لسان الميزان » : ( 8 / 380 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 449 ) .