وقال البخاري : تركه يحيى ، وضَعَّفه ابن عيينة .
وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين : ليس بشيء ، [ ولا ] ( 1 ) يكتب حديثه ، سمع منه يحيى فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات .
وقال أبو داود : سمعت ابن معين يقول : تركه يحيى ، وكان أهلاً لذلك .
وقال عباس عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال أحمد : منكر الحديث ، ليس بثقة . وقال مَرَّةً : أحاديثُهُ مناكير ، ولا يعرف هو ولا أبوه .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : كان غير ثقة في الحديث .
وقال الجوزجاني : أبوه لا يعرف ، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، ونَهَى عن الكتابة عنه ، وقال : لا يُشْتَغل به .
وقال النسائي : ضعيفٌ لا يُكتب حديثه .
وقال ابن حبان : يروي عن أبيه مالا أصل له ، وأبوه ثقة ، فسقط الاحتجاج به .
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن عدي : في بعض ما يرويه مالا يتابع عليه .
1273 - ( ق ) يحيى ( 2 ) بن عبيد الله ( 3 ) .
هامش
( 1 ) زيادة من المصدر ليست في الأصل .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 31 / 453 ) .
( 3 ) في الأصل : عبد الله . خطأ ، والتصحيح من المصدر .