اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيها " 1 . [ 3 : 78 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ بَعْضِ وَصْفِ نِسَاءِ الْجَنَّةِ اللَّاتِي أَعَدَّهُنَّ اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ 7399 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُجَيْنُ
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب المقابري ، فمن رجال مسلم .
وأخرجه أحمد 3 / 263 - 264 ، والبخاري " 6568 " في الرقاق : باب صفة الجنة والنار والترمذي " 1651 " في فضل الغدو والرواح في سبيل الله ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " " 55 " من طريق عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 141 و 263 من طريق محمد بن طلحة ، و 3 / 157 من طريق يحيى بن أيوب ، والبخاري " 2796 " في الجهاد : باب الحور العين وصفتهن ، من طريق أبي إسحاق ، وأبو يعلى " 3775 " من طريق خالد ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " " 380 " من طريق يزيد بن زريع ، خمستهم عن حميد ، عن أنس .
وأخرجه البخاري " 2792 " في الجهاد : باب الغدوة والروحة في سبيل الله ، وابن ماجة " 2757 " في أول الجهاد من طريق عبد الوهاب الثقفي ، والبغوي " 2616 " من طريق علي بن عاصم ، ثلاثتهم عن حميد ، به مختصراً . وتقدم برقم " 4602 " ، وانظر الحديث الأتي .
وألقاب : هو القدر ، والنصيف : هو الخمار ، وقد نصفت المرأة رأسها بالخمار ، وانتصفت الجارية وتنصفت ، أي : اختمرت .