. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وابن جرير الطبري في " جامع البيان " 24 / 31 من طرق عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 3 / 314 : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات .
وعلقمة مختصراً البخاري " 7428 " عن الماجثون عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن عبد الله بن الفضل ، أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وأخرجه الطيالسي " 2366 " عنه به . وانظر " تعليق " 5 / 345 - 347 .
وأخرجه أحمد 2 / 264 ، والبخاري " 7428 " في الخصومات : باب ما يذكر في الأشخاص والخصومة بين المسلم واليهود ، و " 6517 " في الرقاق : باب نفخ الصور ، و " 7472 " في التوحيد : باب في المشيئة والإرادة ، ومسلم " 2373 " " 160 " في الفضائل : باب من فضائل موسى صلى الله عليه وسلم ، وأبو داود " 4671 " في السنة : باب في التخيير بين النبياء عليهم الصلاة والسلام ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 10 / 216 ، والبغوي " 4671 " من طرق عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة .
وأخرجه البخاري " 3408 " في الأنبياء : باب وفاة موسى وذكره بعدهن ومسلم " 2373 " " 161 " ، والبيهقي في " السماء والصفات " ص 149 - 150 من طريق أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .
وأخرجه البخاري " 3414 " في الأنبياء : باب قول الله تعالى : { وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ } ، ومسلم " 2373 " " 159 " ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 10 / 211 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 315 من طرق عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . . . =