تَمْرٌ وَرُطَبٌ فَأَكَلُوا مِنْهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا نَوَاةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : " تَذْهَبُونَ الخَيِّرُ فالخَيِّرُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا مِثْلُ هذا " 1 . [ 3 : 66 ] ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّ آخِرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي الْفَضْلِ كَأَوَّلِهَا 7226 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن المبارك العيشي ،
هامش
1 حديث حسن لغيره ، سحيم لم يرو عنه غير بكر بن سوادة ، وذكره البخاري 4 / 193 ، وابن أبي حاتم 4 / 303 ، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ، ولم يوثقه غير المؤلف 4 / 343 ، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم غير صحابيه ، فمن رجال أصحاب السنن .
وأخرجه الطبراني " 4492 " من طريق حرملة بن يحيى ى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 3 / 338 ، والطبراني " 4492 " ، والحاكم 4 / 434 من طرق عن ابن وهب ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ! .
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري في " تاريخه " في " الكنى " ص 25 ، وابن ماجة " 4038 " ، والحاكم 4 / 316 و 434 من طريق يونس ، عن الزهري ، عن أبي حميد مولى مسافع ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لتُنْتَقُنَّ كما ينتقى التمر من أغفاله " أي مما لاخير فيه " ، فليذهبن خياركم ، وليبقين شراركم ، فموتوا إن استطعتم " وصححه الحاكم ووافقه الذهبي مع أن أبا حميد مولى مسافع لا يعرف بجرح ولا تعديل .
وله طريق آخر عند المؤلف تقدم برقم " 6851 " .