بوجهك " , { أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } ، قَالَ : " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " , { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } [ الأنعام : 65 ] قَالَ : " هَاتَانِ أَهْوَنُ أو أيسر " 1 . [ 3 : 64 ] ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الثَّوَابَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى يَسِيرِ الْعَمَلِ أَضْعَافَ مَا يُعْطِي عَلَى كَثِيرِهِ لِغَيْرِهَا مِنَ الْأُمَمِ 7221 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ،
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، وسفيان هو ابن عيينة . وعمرو : هو ابن دينار . وهو في " مسند أبي يعلى " " 1829 " .
وأخرجه الحميدي " 1259 " ، والإمام أحمد 3 / 309 ، والبخاري " 7313 " في الاعتصام : باب قوله تاعلى : { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً } ، والترمذي " 3065 " في التفسير : باب ومن سورة الأنعام ، وأبو يعلى " 1967 " ، والطبري " 13365 " و " 13366 " ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 11 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 302 وفي " الاعتقاد " ص 89 من طريق سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 4628 " في تفسير سورة الأنعام : باب قوله تعالى : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ } ، و " 7406 " في التوحيد : باب قول الله عز وجل : { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ } ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 251 ، وأبو يعلى " 1982 " و " 1983 " ، وابن أبي عاصم في " السنة " " 300 " ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " 2 / 26 من طريقين عن عمرو بن دينار ، به .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 3 / 283 - 284 وزاد نسبته إلى . . . . =