عَمَلَهُ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقَعُونَ فِيَّ ، فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُؤْذُوا خَالِدًا ، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ صَبَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ " " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح . أبو إسماعيل المؤدب : هو إبراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي ، أصله من الشام من الأردن ، روى عنه جمع ، ووثقه أبو داود والعجلي والدارقطني وابن حبان ، وقال أحمد ويحيى بن معين والنسائي : ليس به بأس ، وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وقال ابن عدي : هو من أهل الصدق ، وروى له ابن ماجة ، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عون الخزار ، فمن رجال مسلم .
وأخرجه عبد الله بن أحمد في " الفضائل " " 13 " ، والبزار " 2592 " و " 2719 " عن عبد الله بن عون ، بهذا الإسناد . وقد وقع في الإسناد عند البزار في الموضعين " إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان " وهو خطأ ، صوابه " أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان " .
وأخرجه عبد الله بن أحمد " 13 " ، والطبراني في " الكبير " " 3801 " ، وفي " الصغير " " 580 " ، والحاكم 2983 ، الخطيب في " تاريخه " 12 / 149 - 150 من طريق الربيع بن ثعلب ، عن أبي إسماعيل المؤدب ، به ، وصحح إسناده الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : رواه ابن إدريس ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي مرسلا ، وهو أشبه . قلت : وأخرجه هكذا مرسلا أحمد في " الفضائل " " 12 " عن محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به .
وأورده الهيثمي في " المجمع " 9 / 350 ، وقال : رواه الطبراني في " الصغير " و " الكبير " باختصار ، والبزار بنحوه ، ورجال الطبراني ثقات .
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري ، وقدري تقدم عند المؤلف في فضائل عبد الرحمن بن عوف برقم " 6994 " .