ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُشَبَّهُ فِي هَدْيِهِ وَسَمْتِهِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
7063 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قَالَ :
قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ : أَنْبِئْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الْهَدْيِ وَالسَّمْتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْخُذُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا أَعْرِفُ أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ حَتَّى يُوَارِيهِ جِدَارُ بَيْتِهِ ، وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن بن أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو الوليد : هو هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي ، وعبد الرحمن بن يزيد : هو ابن قيس النخعي .
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 3 / 154 عن أبي الوليد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي " 426 " ، وأحمد 5 / 395 و 402 ، والبخاري " 3762 " في " فضائل الصحابة " : باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، والنسائي في " فضائل الصحابة " " 161 " ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 540 و 540 - 541 من طرق عن شعبة ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 389 و 401 ، والترمذي " 3807 " في المناقب : باب مناقب عبد الله بن مسعود ، والفسوي 2 / 543 - 544 من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 12 / 115 ، واحمد 5 / 394 ، وابن سعد 3 / 154 ، والبخاري " 6098 " في الأدب : باب الهدي الصالح ، والحاكم 3 / 315 ، والبغوي " 3945 " ، والفسوي 2 / 545 من طرق عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة .
قال البغوي : والدل والسمت والهدي قريب بعضها من بعض ، وهو السكينة والوقار وحسن الهيئة والمنظر ، يريد شمائله في الحركة والمشي والتصرف في الدين لا في الزينة والجمال . وأصل السمت : الطريق ، يقال : الزم هذا السمت ، ويقال : فلان حسن السمت ، أي حسن القصد .