قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ مَضْمُومًا إِلَى الْعَشَرَةِ إِلَّا فِي هَذَا الْخَبَرِ ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنَاهُمْ مِنْ أَوَّلِ هَذَا النَّوْعِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ هُمْ أَفْضَلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَذْكُرُ بَعْدَ هَؤُلَاءِ مَنْ رُوِيَتْ لَهُ فَضِيلَةٌ صَحِيحَةٌ ، وَكَانَ مَوْتُهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ قَبَضَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنَّتِهِ ، إِنْ يَسَّرَ الله ذلك وشاءه . ذِكْرُ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ زَوْجَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ الله عنها
7003 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو سُفْيَانَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو قُدَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ امرأة فرعون " " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أحمد بن سفيان ، وعبيد الله بن فضالة ، فقد روى لهما النسائي ، وهو في " مصنف عبد الرزاق " " 20919 " .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في " المسند " 3 / 135 ، وفي " الفضائل " " 1325 " " 1337 " ، والترمذي " 3878 " في المناقب : باب فضل خديجة رضي الله عنها ، والطحاوي في مشكل الآثار " " 147 " ، والطبراني في " الكبير " 22 / " 1003 " ، 23 / " 3 " ، والحاكم 3 / 157 ، والبغوي " 3955 " . وقال الترمذي : هذا حديث صحيح .
وأخرجه أحمد في " الفضائل " " 1332 " و " 1338 " ، ومن طريقه الحاكم 3 / 157 - 158 عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وقد تقدم عند المصنف برقم " 6951 " من طريق ابن أبي السري ، عن عبد الرزاق .