وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَمُوتَ ، أَوْ تَكْفُرَ ، قَالَ : فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا ، شَجَرُوا فَاهَا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً } الآية [ العنكبوت : 8 ] .
قَالَ : وَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ يَعُودُنِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : " لَا " قُلْتُ : فَبِثُلُثَيْهِ ؟ قَالَ : " لَا " قُلْتُ : فَبِنِصْفِهِ ؟ قَالَ : " لا " قلت : فبثلثه ؟ قال : " فسكت " " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير سماك بن حرب ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . بندار : هو محمد بن بشار ، ومحمد : هو ابن جعفر غندر . وقوله : " شجروا فاها " أي : فتحوه .
وأخرجه مسلم " 1748 " " 34 " في الجهاد : باب الأنفال ، و 4 / 1878 " 44 " في فضائل الصحابة : باب فيفضل سعد بن أبي وقاص ، والترمذي " 3189 " في تفسير القرآن : باب سورة العنكبوت ، عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ، بهذا الإسناد . وحديث مسلم في الموضع الأول بقصة الأنفال فقط ، وحديث الترمذي بقصة أم سعد فقط ، وقال الترمذي : حسن صحيح .
وأخرجه أحمد 1 / 185 - 186 ، والطبري في " جامع البيان " 9 / 174 و 21 / 70 من طريق محمد بن جعفر ، به ، ورواية الطبري الأولى في قصة الأنفال ، والثانية في قصة أم سعد .
وأخرجه أبو داود " 208 " ، ومن طريقه الدورقي في " مسند سعد " " 43 " ، وأبو عوانة في " مسنده " 4 / 104 عن شعبة ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 181 عن يحيى بن سعيد ، والدورقي " 44 " ، وأبو عوانة 4 / 103 - 104 ، والبيهقي 6 / 269 و 291 و 8 / 285 و 9 / 26 من طريق وهب بن جرير ، كلاهما عن شعبة ، به ، واختصره بعضهم . وأخرجه مسلم " 1748 " " 43 " ، وأبو يعلى " 782 " ، وأبو عوانة 4 / 104 من طريق زهير بن معاوية ، ومسلم 4 / " 33 " من طريق أبي عوانة اليشكري ، كلاهما عن سماك بن حرب ، به .