بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخَرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ ، أَوْ عَدَنٍ أَوِ اليمن ، تطرد الناس إلى المحشر " " 1 " . [ 3 : 69 ] ذِكْرُ أَمَارَةٍ يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى قِيَامِ السَّاعَةِ 6844 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي زُفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَالِبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالْبُخْلُ ، ويُخَوَّنُ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ، وَيَهْلِكَ الوُعُول ، وَتَظْهَرَ التَّحُوتُ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوُعُولُ وَالتَّحُوتُ ؟ قَالَ : " الْوُعُولُ : وجُوهُ النَّاسِ وَأَشْرَافُهُمْ ، وَالتَّحُوتُ : الَّذِينَ كَانُوا تَحْتَ أَقْدَامِ النَّاسِ لَا يُعْلَمُ بِهِمْ " " 2 " . [ 3 : 69 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أبا هريرة وهو بن عشر سنين إذا ذاك .
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 258
مساهمون: ابن حبان
ص٢٥٨
هامش
" 1 " إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه - وهو حذيفة بن أسيد - فمن رجال مسلم ، وهو في " صحيحه " " 2901 " " 39 " في الفتن : باب في الآيات التي تكون قبل الساعة ، عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وقد تقدم عند المؤلف برقم " 6791 " من طريق شعبة بن الفرات القزاز .
" 2 " إسناده ضعيف . إسماعيل بن أبي أويس ، فيه لين كما قال الذهبي ، ومحمد بن سليمان لم يوثقه أحد غير المؤلف 7 / 416 .
وأخرجه البخاري في " تاريخه " 1 / 98 عن إسماعيل بن أبي أويس ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم 4 / 547 عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ، والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ، قالا : حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، به ، وقال : هذا حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح ، وأقره الذهبي !