. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ أَعْدَاءَ اللَّهِ التُّرْكَ 6744 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ المطرقة " " 1 " . [ 3 : 69 ]
هامش
= وأخرجه مسلم " 2912 " " 66 " من طريق قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة .
وقوله : " خوزا وكرمان " وروي " خوز كرمان " بإضافة خوز إلى كرمان ، أضيف الجيل إلى سكنهم ، ويقال لكور الأهواز : بلاد الخوز ، ويقال لها : خوزستان ، والنسبة إلى خوزي ، قال صاحب النهاية : ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس وصوبه الدارقطني في " المؤتلف والمختلف " 1 / 500 ، وقيل : إذا أضيفت فبالراء وإذا عطفت فبالزاي .
وكرمان بفتح الكاف وكسرها وإسكان الراء حكاهما السمعاني في الأنساب ، وصحح الفتح مع تصدير كلامه بالكسر لأنه أشهر . وهو اسم لصقع مشهور يشتمل على عدة بلاد ، فإن كانت الرواية بالإضافة فالأمر فيه واضح ، وإن كانت بالعطف فالمراد أهل كرمان فحذف المضاف إليه مقامه . ويدل عليه قوله بعده " قوما من الأعاجم " طرح التثريب 7 / 222 - 223 .
وقوله : " حمر الوجوه " أي : بيض الوجوه مشربة بحمرة ، وفطس الأنوف : قصار الأنوف مع انبطاع .
وقوله : " كأن وجوههم المجان المطرقة " المجان جمع المجن : وهو الترس ، والمطرقة : هي التي أطرقت : أي : ألبست بطراق ، وهو الجلد الذي يغشاه ، شبه وجوههم في عرضها وبسطها وتدويرها بالترسة وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها .
" 1 " إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسحاق بن إبراهيم : هو ابن راهويه الحنظلي ، وسفيان : هو ابن عيينة .
وأخرجه أحمد 2 / 239 ، وابن أبي شيبة 15 / 92 ، والحميدي " 1100 " ، والبخاري " 2929 " في الجهاد : باب قتال المسلمين الذين ينتعلون الشعر ، ومسلم " 2912 " " 62 " في الفتن : باب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرجل . . . ، وأبو داود " 4304 " في الملاحم : باب في قتال الترك ، والترمذي " 2215 " في الفتن : باب ما جاء في قتال الترك ، وابن ماجة " 4096 " في الفتن : باب الترك . . . ، من طرق عن سفيان بن عيينة . بهذا الإسناد .
قلت : والترك قبائل من الرحل كانت تقيم في آسيا الوسطى بين بحيرة آرال وجبال ألتاي ، وهم شعب من شعوب الأمة التترية .