ومن الأوهام :
- مؤمل ( 1 ) بن عبد الرحمن .
عن سفيان ، عن أبي إسحاق عن أبي بردة ، عن أبي موسى « في الطلاق » .
وعنه بُندار ، رواه ابن ماجة ، كذا وقع في أطراف ابن عساكر ، قال شيخنا : والذي في ابن ماجة : مُؤَمَّل غير منسوب عن سفيان ، وهو مُؤَمَّل بن إسماعيل المُتقدِّم .
وأما :
461 - مُؤَمَّل ( 2 ) بن عبد الرحمن ، فهو ابن العَبَّاس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثَّقَفيُّ ، أبو العباس ، البَصْريُّ ، نزيل مصر .
يروي عن : حَمَّاد بن سلمة ، وحميد الطويل وعوف الأعرابي وغيرهم .
وعنه بَحْر ( 3 ) بن نصرٍ ، وأبو كُرَيب ، وآخَرُون .
قال أبو حاتم : ليِّنُ الحديث ، ضعيفُ الحديث .
وقال ابن عدي : عامَّةُ أحاديثِه غير محفوظة .
462 - ( د س ) مُؤَمَّل ( 4 ) بن الفَضْل بن مُجاهِد ، ويقال : ابن عُمَير الحَرَّانيُّ ، أبو سعيد [ 38 - أ ] الجَزَريُّ ، شيخ ( 5 ) .
پاورقی
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 182 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 183 ) .
( 3 ) في الأصل : يحيى . خطأ ، والتصحيح من المصدر .
( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 184 ) .
( 5 ) قوله : شيخ ، من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » .