عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَدْبُرَنَا - يَقُولُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَنَا - فَاخْتَارَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ ، وَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا بِمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » ( 1 ) . [ 5 : 49 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، أحمد بن جميل المروزي روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 11 ، ووثقه عبد الله بن أحمد وابن معين في رواية ، وقال مرة : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة : صدوق ، وانظر " الجرح والتعديل " 2 / 44 ، و " تاريخ بغداد " 4 / 77 ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين .
وأخرجه بطوله ابن سعد 2 / 269 - 271 عن أحمد بن الحجاج ، عن عبد الله بن المبارك ، بهذا الإسناد . غير أنه لم يذكر فيه القسم الأول .
عن أنس في صلاة أبي بكر في المسلمين .
وأخرج القسم الأول منه البخاري ( 1205 ) في العمل في الصلاة : باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به ، عن بشر بن محمد ، عن ابن المبارك ، به . ولم يذكر فيه معمراً .
وأخرجه أيضا أحمد 3 / 163 من طريق ابن جريج ، والبخاري ( 680 ) في الأذان : باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة ، من طريق شعيب بن أبي حمزة و ( 754 ) باب : هل يلتفت لأمر ينزل به ، و ( 4448 ) في المغازي : باب مرضه - صلى الله عليه وسلم - ووفاته ، من طريق عُقيل بن خالد ، ثلاثتهم عن الزهري ، به .
وأخرج القسم الثاني والثالث ابن سعد 2 / 266 من طريق صالح بن كيسان ، عن الزهري ، به .
وأخرج القسم الرابع والخامس البخاري ( 1241 ) و ( 1242 ) في الجنائز : باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أُدرج في أكفانه ، عن بشر بن محمد ، والنسائي 4 / 11 في الجنائز : باب تقبيل الميت ، عن سويد بن نصر ، وابن سعد 2 / 265 - 266 عن أحمد بن الحجاج ، عن ابن المبارك ، به . ولم =