ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ بِشَيْءٍ ، عِنْدَ فِرَاقِهِ أُمَّتَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَى مَا وَعَدَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ
6606 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، بِالْكَرْخِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ حُرَيْثٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : « تَسْأَلُونِي عَنْ مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا ، وَلَا شَاةً ، وَلَا بَعِيرًا ، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ » ( 1 ) . [ 5 : 50 ]
هامش
= والطحاوي 4 / 235 - 236 من طريق أبي عوانة ، كلاهما عن قتادة ، عن سفينة ، عن أمِّ سلمة .
وقوله : " وما كان يفيض بها لسانُه " قال البغوي في شرح " السنّة " 9 / 350 : هو بالصاد غير المعجمة يعني : ما يبين كلامه ، يقال : فلان ما يفيص بكلمة ، إذا لم يقدر على أن يتكلم ببيان ، وفلان ذو إفاصة ، أي : ذو بيان .
( 1 ) إسناده حسن . إسماعيل بن يزيد بن حريث القطان له ترجمة في " اللسان " 1 / 443 ، وروى عنه جمع ، وقال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 1 / 209 : اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه ، ويذكر بالزهد والعبادة ، حسن الحديث ، كثير الغرائب والفوائد ، وقد توبع .
وعاصم - وهو ابن أبي النجود - روى له الشيخان مقروناً وهو حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود - وهو سليمان بن داود الطيالسي - فمن رجال مسلم .
وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 7 / 274 من طريق جعفر بن عون ، عن مسعر بن كدام ، بهذا الإسناد ، وقد تقدم برقم ( 6368 ) .