قَبْلَ الْغَدَاةِ » ( 1 ) . [ 5 : 47 ]
ذِكْرُ خِصَالٍ كَانَ يَسْتَعْمِلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَحَبُّ لِأُمَّتِهِ الِاقْتِدَاءُ بِهِ فِيهَا
6423 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ ، وَيُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ ، وَلَا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الْأَرْمَلَةِ أَوِ الْمِسْكِينِ ، فَيَقْضِيَ حَاجَتَهُ » ( 2 ) 0 [ 5 : 47 ]
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة الأشجعي ، وهو أبو إسحاق : قال الذهبي في " الميزان " 4 / 489 : ما علمت أحداً روى عنه غير أبي النضر هاشم ، يعني : ابن القاسم ، وباقي رجاله ثقات : وهو في " مسند أبى يعلى " ( 7041 ) .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " 23 / ( 496 ) عن عبيد بن غنام ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 287 عن هاشم بن القاسم ، والنسائي 4 / 220 في الصيام : باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، والطبراني 23 / ( 354 ) من طريقين عن هاشم بن القاسم ، به .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه الدارمي 1 / 35 ، والنسائي
3 / 108 - 109 في الجمعة : باب ما يستحب من تقصير الخطبة ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص 34 من طرق عن الفضل بن موسى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم 2 / 614 ، وعنه البيهقي في " الدلائل " 1 / 329 من طريق علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه به ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ! ولم يخرجاه .