ذِكْرُ وَصْفِ لِينِ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطِيبِ عَرَقِهِ
6303 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « مَا مَسَسْتُ حَرِيرًا قَطُّ ، وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا شَمَمْتُ رِيحًا قَطُّ ، وَلَا عَرَقًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ عَرَقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » ( 1 ) . [ 5 : 50 ]
هامش
= وَقَالَ الحافظ الهيثمي في " الموارد " ( 2597 ) : اختلط على بعض الرواة خاتم النبوة بالخاتم الذي كان يختم به الكتب . وفي هامش الأصل من " الموارد " بخط الحافظ العسقلاني : البعض هو إسحاق ، فهو ضعيف .
قلت : تقدم عند المصنف برقم ( 5494 ) من حديث ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - اتخذ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَجَعَلَ فصَّه مِمَّا يَلِي كفه ، ونقش فيه : " محمد رسول الله " .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه البخاري ( 3561 ) في المناقب : باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد .
وعنده : عَرْف بدل عَرَق ، والعرف بفتح العين وسكون الراء : الريح ، طيبة كانت أو منتنة ، وأكثر ما يستعمل في الطيبة .
وأخرجه مسلم ( 2330 ) ( 82 ) في الفضائل : باب طيب رائحة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولين مسه ، والبيهقي في " الدلائل " 1 / 254 من طريقين عن حماد بن زيد ، به .
وأخرجه أحمد 3 / 222 و 227 و 265 و 267 ، والدارمي 1 / 31 ، وابن سعد في " الطبقات " 1 / 413 ، ومسلم ( 2330 ) ، والترمذي ( 2015 ) في البر والصلة : باب ما جاء في خلق النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والبيهقي 1 / 255 ، وابن عساكر في " السيرة النبوية " ص 240 و 241 من طرق عن ثابت البناني ، به . وانظر ما بعده .