ذِكْرُ وَصْفِ حَالَ مُوسَى حِينَ لَقِيَ الْخَضِرَ بَعْدَ فَقْدِ الْحُوتِ
6220 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، مِنْ كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ( 1 ) ، قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَ بِصَاحِبِ الْخَضِرِ ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ ، قَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ ( 2 ) اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « قَامَ مُوسَى
هامش
= وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 2 / 223 و 3 / 96 عن محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحسن بن موسى الأشيب وعفان بن مسلم ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 12756 ) من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، به .
( 1 ) تحرف في الأصل إلى " سليمان " ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 294 .
( 2 ) قال الإمام النووي في " شرح مسلم " 15 / 137 : قال العلماء : هو على وجه الإغلاظ والزجر عن مثل قوله ، لا أنه يعتقد أنه عدو الله حقيقة ، إنما قاله مبالغة في إنكار قوله ، لمخالفته قَوْلِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ ذلك في حال غضب ابن عبَّاس لشدّة إنكاره ، وحال الغضب تُطلق الألفاظ ، ولا يُراد بها حقائقها ، والله أعلم .
وقال ابن التين فيما نقله عنه الحافظ في " الفتح " 1 / 219 : لم يرد ابن عباس إخراج نوفٍ عن ولاية الله ، ولكن قلوب العلماء تنفر إذا سمعت غيرَ الحق ، فَيُطْلِقونَ أَمثالَ هذا الكلام لقصد الزجر والتحذير منه وحقيقته غيرُ مرادة .