ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَسْمَ الْغَنَمِ الَّذِي وَصَفْنَاهُ كَانَ لِلضَّحَايَا الَّتِي ذَكَرْنَاهَا
5899 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبي ، عن بن إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًا لِلضَّحَايَا ، فَأَعْطَانِي عَتُودًا مِنَ الْمَعْزِ ، فَجِئْتُهُ به ،
هامش
= باب قسم الغنم والعدل فيها ، و " 5555 " في الأضاحي : باب أضحية النبي بكبشين أقرنين ، ومسلم " 1965 " " 15 " في الأضاحي : باب سن الأضحية ، والترمذي " 1500 " في الأضاحي : باب ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي ، والنسائي 7 / 218 في الضحايا : باب المسنة والجعة ، وابن ماجة " 3138 " في الأضاحي : باب ما يجزئ من الأضاحي ، والطبراني 17 / " 761 " ، والبيهقي 9 / 269 - 270 ، والبغوي " 1116 " من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود والطيالسي " 1002 " ، وأحمد 4 / 144 - 145 و 156 ، والدارمي 2 / 77 - 78 ، والبخاري " 5547 " في الأضاحي : باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس ، ومسلم " 1965 " " 16 " ، والترمذي " 1500 " ، والنسائي 7 / 218 ، وأبو يعلى " 1758 " ، وابن خزيمة " 2916 " ، والطبراني 17 / " 945 " و " 946 " و " 947 " ، والبيهقي 9 / 269 من طريق بعجة بن عبد الله الجهني ، عن عقبة بن عامر .
وأخرجه الإمام أحمد 4 / 152 ، وعبد الرزاق " 8153 " ، والطبراني 17 / " 954 " و " 955 " من طرق عن سعيد بن المسيب ، عن عقبة ، وانظر الحديث رقم " 5904 "
والعتود : من أولاد المعز خاصة ، وهو ما رعى وقوي ، وقال الجوهري وغيره : هو ما بلغ سنة ، وجمعه أعتدة .