ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اتِّخَاذِ الْمَرْءِ الدَّوَابَّ كَرَاسِيَّ
5619 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ » ( 1 ) . [ 2 : 23 ]
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، سهل بن معاذ : لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابي الحديث وكذا ابنه سهل روى لهما البخاري في " الأدب المفرد " وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة أبو خيثمة : هو زهير بن حرب .
وأخرجه أحمد 3 / 440 ، 4 / 234 ، والدارمي 2 / 286 ، والطبراني 20 / ( 431 ) ، والحاكم 1 / 444 و 2 / 100 ، والبيهقي 5 / 255 من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وقالوا فيه " . . . أو ايتدعوها سالمة ، ولا تتخذوها كراسي " .
وقوله " ايتدعوها " قال ابن الأثير : أي : اتركوها ، ورفهوا عنها إذا لم تحتاجوا إلى ركوبها ، وهو افتعل من " وَدُع " بالضم وداعة ودعة ، أي : سكن وترفَّه ، وايتدع فهو متدع ، أي : صاحب دعة ، أو من ودع ، إذا ترك ، يقال : اتَّدع وايتدع ، على القلب والإدغام والإظهار .
وأخرجه أحمد 3 / 441 عن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به . وابن لهيعة ضعيف .
وأخرجه أحمد 3 / 439 و 440 ، والطبراني 20 / ( 432 ) من طريق زَبَّان بن فائد ، وأحمد 4 / 234 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 40 ) بتحقيقي ، من طريق الليث بن سعد ، كلاهما عن سهل بن معاذ به .
وزبان بن فائد : ضعيف الحديث . وللحديث شاهد عن سهل بن الحنظلية تقدم عند المؤلف برقم ( 545 ) ، وعن أبي هريرة عند أبي داود ( 2567 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 38 ) .