قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ : مَا الكوبة ؟ قال : الطبل 1 . [ 3 : 2 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ نَبِيذَ الزَّبِيبِ وَإِنْ كَانَ مَطْبُوخًا ، خَمْرٌ لَا يَحِلُّ شُرْبُهُ 5366 _ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا ، لَمْ يَتُبْ مِنْهَا ، لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ " 25 .
هامش
وأخرج قوله " كل مسكر حرام " الطبراني 12600 من طريق موسى بن أبي أعين ، عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير ، عن قيس بن حبتر ، عن ابن عباس .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وقيس بن سعد بن عبادة عند البيهقي 10 / 221 _ 222 ، قلت : والمنع من الانتباذ في الدباء والمزفت والحنتم منسوخ كما في حديث بريدة الذي سيرد عند المصنف برقم 5390 .
1 كذا فسرها علي بن بذيمة ، وجاء في " غريب الحديث " 4 / 278 لأبي عبيد : وأما الكوبة ، فإن محمد بن كثير العبدي أخبرني أن الكوبة : النرد في كلام أهل اليمن ، وقال غيره : الطبل ، وفي " المعرب " ص 295 للجواليقي : والكوبة : الطبل الصغير المختصر ، وهو أعجمي ، وقال محمد بن كثير : الكوبة : النرد بلغة أهل اليمن .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو الربيع الزهراني : هو سليمان بن داود العتكي ، وأبو كامل الجحدري : هو فضيل بن حسين بن طلحة ثقة احتج =