ذِكْرُ وَصْفِ رَمْيِ الْمَرْءِ الْجِمَارَ وَوقُوفِهِ حِينَئِذٍ إِلَى أَنْ يَرْمِيهَا
3887 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ بن شهاب ، عن سالم عن بن عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ قِيَامًا طَوِيلًا ، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ذَاتَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل 1 . [ 27 : 5 ]
هامش
1 حديث صحيح ، إسناده قويّ ، طلحة بن يحيى - وهو ابن النعمان بن أبي عياش الزرقي - وثقه يحيى بن معين ، وعثمان بن أبي شيبة وأبو داود ، وقال أحمد : مقارب الحديث ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقد روى له البخاري مقروناً ، واحتج به مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، يونس : هو ابن يزيد الأيلي .
وأخرجه البخاري 1751 في الحج باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقل القبلة ، ومن طريقه البغوي 1968 عن عثمان بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد .
وأرخجه ابن ماجة 3032 في المناسك باب إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها ، عن عثمان بن أبي شيبة ، به مختصراً .
وأخرجهالدارمي 2 / 63 ، والبخاري 1753 باب الدعاء عند الجمرتين ، وابن خزيمة 2972 ، والنسائي 5 / 276 - 277 في مناسك الحج باب الدعاء بعد رمي الجمار ، والدارقطني 2 / 275 ، والحاكم 1 / 478 ، والبيهقي 5 / 148 من طرق عن عثمان بن عمر ، عن يونس ، به . وصصحه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي .
وأرخجه البخاري 1752 عن سليمان - هو ابن بلال - عن يونس ، به .