عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ الْبِيضِ ، وَيَقُولُ : " هِيَ صِيَامُ الدَّهْرِ " ( 1 )
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْمِنْهَالُ هو بن مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ ( 2 ) لَهُ ، صُحْبَةٌ ، وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ منهال غيره .
هامش
( 1 ) حديث صحيح . عبد الملك بن منهال : قال في " التهذيب " 6 / 414 : عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي ، ويقال : قدامة بدل قتادة ، ويقال : عبد الملك بن المنهال ، ويقال : ابن أبي المنهال . عن أبيه مرفوعاً في صوم الأيام البيض ، وعنه أنس بن سيرين ، قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن حجر : قال البخاري : عداده في البصريين قال : أخبرنا أبو الوليد الطيالسي : وهم شعبة في قوله : " ابن المنهال " يعني أن الصواب : ابن ملحان ، والله أعلم ، وأما ابن حبان فقال : هو عبد الملك بن المنهال بن ملحان . وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه أبو داود الطيالسي " 1225 " ، وأحمد 5 / 28 ، والنسائي 4 / 224 في الصيام : باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر ، وابن ماجة " 1707 " في الصيام : باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، والطبراني 19 / " 24 " ، والبيهقي 4 / 294 من طريق شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 27 و 28 ، وأبو داود " 2449 " في الصوم : باب في صوم الثلاث من كل شهر ، والنسائي 4 / 225 ، وابن ماجة " 1707 " ، والطبراني 19 / " 23 " ، والبيهقي 4 / 294 من طريق همام ، عن أنس بن سيرين ، به .
وفي الباب عن جرير بن عبد الله عند النسائي 4 / 221 ، وعن أبي ذر ، وسيأتي برقم " 3655 " ، وعن قرة وهو الآتي .
( 2 ) كذا سماه المؤلف هنا وفي " الثقات " 3 / 406 ، وأورد له ترجمة أخرى في 3 / 345 ، فسماه : قتادة بن ملحان القيسي . وقال الحافظ في " الإصابة " 3 / 225 : قتادة بن ملحان القيسي : قال البخاري وابن حبان : له صحبة يعد في البصريين ، روى هما عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان ، عن أبيه ، وقال أبو الوليد : وهم فيه شعبة " تحرف إلى : سعد " فقال : عن عبد الملك بن المنهال ، عن أبيه . قلت : ومتن الحديث في صوم أيام البيض أخرجه أبو داود من طريق همام أيضاً والبغوي وأخرجه ابن شاهين من طريق سليمان التيمي عن حيان بن عمير قال : مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجه قتادة بن ملحان ، ثم كبر فبلي منه كل شيء غير وجهة ، قال : فحضرته عند الوفاة ، فمرت امرأة فرأيتها في وجهه كما أراها في المرآة ، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، روى عنه ابنه عبد الملك ، وأبو العلاء بن الشخير ، ووقع في بعض الطرق عبد الملك بن قدامة بدل قتادة ، وفي بعضها ابن المنهال ، والأول أصوب .