ذِكْرُ وَصْفِ الْقِيَامِ لِلْمَرْءِ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ
3067 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ
عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا في الصلاة وسطها 1 . [ 8 : 5 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فإنه من رجال البخاري .
وأخرجه البخاري " 1331 " في الجنائز : باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها ، وأبو داود " 3195 " في الجنائز : باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه ، والبغوي " 1497 " من طريق مسدد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد " 5 / 14 " ، و " 19 " ، والبخاري " 332 " في الحيض : باب الصلاة على النفساء وسنتها ، و " 1332 " في الجنائز : باب أين يقوم من المرأة والرجل ، ومسلم " 964 " في الجنائز : باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه ، والترمذي " 1035 " في الجنائز : باب ما جاء أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة ، والنسائي " 1 / 195 " في الحيض : باب الصلاة على النفساء ، و " 4 / 70 - 72 " في الجنائز : باب الصلاة على الجنازة قائماً ، وابن ماجة " 1493 " في الجنائز : باب ما جاء في أين يقوم الإمام إذا صلى على الجنازة ، والطحاوي " 1 / 490 " ، وابن الجارود " 544 " ، والبيهقي " 4 / 33 - 34 " ، وابن أبي شيبة " 3 / 312 " ، والطبراني " 7 / 6763 " و " 6764 " و " 6765 " من طرق عن حسين المعلم ، به .
وأخرجه الطيالسي " 902 " من طريق همام عن عبد الله بن بريدة ، به .