ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَدَعُوهُ " , أَرَادَ بِهِ عَنْ ذِكْرِ مَسَاوِئِهِ دُونَ مَحَاسِنَهُ 3020 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ 1 عَنْ عَطَاءٍ عَنِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مساوئهم " 2 . [ 43 : 2 ] ذِكْرُ بَعْضِ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ 3021 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
هامش
1 كذا في الأصل و " التقاسيم " ، و " البيهقي " و " الحاكم " ، والصواب : عمران بن أنس كما نبه على ذلك المؤلف في " ثقاته " " 7 / 240 " ، وجاء على الصواب عند غيرهم ، وصرحوا أنه المكي .
2 إسناده ضعيف من أجل عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري : منكر الحديث .
وأخرجه أبو داود " 4900 " في الأدب : باب في النهي عن سب الموتى ، والترمذي " 1019 " في الجنائز : باب " 34 " ، والطبراني في " الكبير " " 12 / 13599 " ، وفي " الصغير " " 461 " ، والحاكم " 1 / 385 " ، والبيهقي " 4 / 75 " ، والمزي في " تهذيب الكمال " ورقة " 1056 " من طريق أبي كريب محمد بن العلاء بن كريب ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، سمعت محمداً يقول : عمران بن أنس المكي منكر الحديث . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي توهماً منهما أن عمران ابن أنس هو عمران بن أبي أنس الثقة .
وله شاهد من حديث عائشة والمغيرة ، وهما الحديثان الآتيان .