قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ : أَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلَانِيُّ : هَذَا اسْمُهُ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ 1 مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ الشَّامِ رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَأَهْلُ بَلَدِهِ وَأَبُو سِنَانٍ 2 هَذَا هُوَ الشَّيْبَانِيُّ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَكَتَبَ عَنْهُ الْبَصْرِيُّونَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَأَبُو سنان الكوفي ضرار بن مرة .
هامش
= على " الزهد " " 108 " من طريق حماد بن سلمة بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وقد تحرف في " المسند " عن أبي موسى إلى : " ابن أبي موسى " .
وأخرجه الثقفي في " الثقفيات " " 3 / 15 / 2 " عن عبد الحكم بن ميسرة الحارثي أبي يحيى ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بنمرثد ، عن أي بردة ، عن أبي موسى الأشعري رفعه ، وقال : غريب من حديث الثوري ، لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، ورواه الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب وغيره عن أبي موسى . قلت : وعبد الحكم بن ميسرة لا يعرف .
1 هذا وهم من المؤلف رحمه الله ، صوابه : سفيان بن عبد الله الحضرمي كما في " ثقاته " " 6 / 404 " ، و " الجرح والتعدليل " " 9 / 396 " ، و " التاريخ الكبير " " 9 / 45 " . قال الحافظ في التهذيب : ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه ، وقد اختلف قول ابن حبان في اسمه ، فقال في " الصحيح " بعد أن أخرج حديثه عن الضحاك بن عرزب : أبو طلحة هذا هو نعيم بن زياد . انتهى . وأظنه وهم فيه ، فإن نعيم بن يزاد أنماري - كما تقدم - لا خولاني ، وقد اعتمد ابن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم ، فذكره فيمن لا يعرف اسمه ، فقال : أبو طلحة الخولاني روى عن الضحاك إلى آخره .
2 وهذا أيضاً وهم من المؤلف رحمه الله ، صوابه : عيسى بن سنان القسملي كما في " ثقات " المؤلف " 7 / 235 - 236 " . وقد صرح باسمه أبو حاتم والبخاري والمزي في " تحفة الأشراف " " 6 / 420 " ، وابن حجر في " التهذيب " .