رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ الْعَدُوَّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً فَرَكَعَ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذْتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ أَسْلِحَتَهُمْ ثُمَّ مَشَوَا الْقَهْقَرَى عَلَى أَدْبَارِهِمْ حَتَّى قَامُوا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابَلَةَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى فَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وسلموا جميعا فقام وقد شركوه في الصلاة 1 . [ 34 : 5 ]
هامش
1 إسناده قوي ، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث .
وهو في " صحيح ابن خزيمة " برقم " 1362 " .
وأخرجه أبو داود " 1241 " في الصلاة : باب من قال يكبرون جميعاً ، من طريق محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد " 2 / 320 " ، والنسائي " 3 / 173 " في صلاة الخوف ، والطحاوي " 1 / 314 " ، والبيهقي " 3 / 264 " ، وابن خزيمة " 1361 " من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن حيوة بن شريح ، والطحاوي " 1 / 314 " ، وأحمد " 2 / 320 " من طريق عبد الله بن يزيد ، عن ابن لهيعة ، كلاهما عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن نوفل ، به . وزادوا في آخره : " فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتان ، ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان " .
وأخرجه أبو داود " 1240 " ، والحاكم " 1 / 338 - 339 " ، وعند . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =