ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْعَتَاقَةِ عِنْدَ رُؤْيَةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ أَوِ الْقَمَرِ لِمَنْ قَدْرَ عَلَى ذَلِكَ
2855 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنِ أَسْمَاءَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الكسوف 1 . [ 67 : 1 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية بن عمرو : هو ابن المهلب الأزدي المعني . وزائدة : هو زائدة بن قدامة الثقفي .
وأخرجه أبو داود " 1192 " في الصلاة : باب العتق فيها من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم " 1 / 331 " ، وأحمد " 6 / 345 " من طريق معاوية بن عمرو ، به .
وأخرجه البخاري " 2519 " في العتق : باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات ، والحاكم " 1 / 331 " ، والبغوي " 1147 " من طريق موسى بن مسعود ، والبخاري " 1054 " في الكسوف : باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس ، من طريق ربيع بن يحيى ، كلاهما عن زائدة ، به .
وأخرجه الدارمي " 1 / 360 " من طريق موسى بن مسعود ، عن زائدة ، عن هشام ، عن أسماء .
وأخرجه البخاري " 2520 " ، وأحمد " 6 / 345 " من طريق عثام بن علي ، والدارمي " 1 / 360 " ، والحاكم " 1 / 331 - 332 " من طريق عبد العزيز بن محمد ، كلاهما عن هشام ، به .