ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ لَهُ الْقَصْرُ فِي السَّفَرِ مَا لَمْ يَعْزِمْ عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعٍ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَإِنْ طَالَ مُكْثُهُ فِي الْمَوْضِعِ الْوَاحِدِ وَجَازَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ
2752 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ » ( 1 ) . [ 4 : 4 ]
هامش
= وأخرجه مسلم ( 693 ) في صلاة المسافرين وقصرها ، من طريق أبي كريب ، حدثنا ابن عُلية به .
وأخرجه البخاري ( 1081 ) في تقصير الصلاة : باب ما جاء في التقصير ، و ( 4297 ) في المغازي : باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح ، ومسلم ( 693 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 224 ) ، وأبو عوانة 2 / 346 ، والترمذي ( 548 ) في الصلاة : باب ما جاء في كم تقصر الصلاة ، وأبو داود ( 1233 ) في الصلاة : باب متى يتم المسافر ، والنسائي 3 / 121 في تقصير الصلاة في السفر : باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة ، والدارمي 1 / 355 ، وابن ماجة ( 1077 ) في إقامة الصلاة : باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة ، والبيهقي 3 / 136 ، وأحمد 3 / 187 ، كلهم من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق ، به . وانظر ( 2754 ) .
ولا يعارض حديث أنس هذا حديث ابن عباس السابق ، لأن حديث ابن عباس كان في فتح مكة ، وحديث أنس في حجة الوداع .
( 1 ) إسناده صحيح ، وقد تقدم برقم ( 2749 ) .