تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 501

مساهمون:

ص٥٠١

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " يؤم القوم أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسَ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ حتى يأذن له " 1 . [ 2 : 3 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْقَوْمَ إِذَا اسْتَوُوا فِي الْقِرَاءَةِ يَجِبُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ مَنْ كَانَ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ 2127 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ الرَّمَّاحِ 2 ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أوس بن ضمعج ،

هامش
1 إسناده صحيح . عبد الله بن عمر بن ميمون : ذكره ابن أبي حاتم 5 / 111 ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 357 ، وقال : مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات ، وقال الإمام الذهبي في " السير " 11 / 12 - 13 : كان صاحب سمة ، وصدع بالحق ، وثَّقه الذهلي ، وباقي رجال السند ثقات رجال الصحيح . وأخرجه أحمد 5 / 272 ، ومسلم " 673 " في المساجد : باب من أحق بالإمامة ، عن أبي كريب ، والترمذي " 235 " في الصلاة : باب ما جاء من أحق بالإمامة ، و " 2772 " في الأدب ، عن هناد ومحمود بن غيلان ، وابن خزيمة " 1507 " عن يعقوب الدورقي ، والطبراني في " الكبير " 17 / " 609 " من طريق عبد الله بن يوسف ، كلهم عن أبي معاوية ، بهذا الإٍسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 3808 " و " 3809 " ، والحميدي " 457 " ، ومسلم " 673 " ، وأبو داود " 584 " في الصلاة : باب من أحق بالإمامة ، والترمذي " 235 " أيضا ، والنسائي 2 / 76 في الإمامة : باب من أحق بالإمامة ، وابن جارود " 308 " ، والدارقطني 1 / 280 ، وأبو عوانة 2 / 35 و 36 ، والطبراني في " الكبير " 17 / " 600 " و " 601 " و " 602 " و " 603 " و " 604 " و " 605 " و " 606 " و " 607 " و " 608 " و " 610 " و " 612 " ، والبيهقي في " السنن " 3 / 90 و 119 ، والبغوي في " شرح السنة " " 832 " ، من طرق عن الأعمش ، به . وصححه ابن خزيمة " 1507 " أيضا ، والحاكم 1 / 243 ، ووافقه الذهبي . =
2 الرماح - وزان كتان ، نسبته إلى صنعة الرماح ، وقد تحرفت في " الإحسان " إلى : " الديباج " .