عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْكُرَّاثِ وَالْبَصَلِ 1 . [ 1 : 6 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ مَسْجِدِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ غَيْرِهِ فِيمَا وَصَفْنَا سَوَاءٌ 2088 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ أخبرني نافع ، عن بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فلا يأتين المسجد " 2 . [ 1 : 6 ]
هامش
1 أحمد بن محمد بن سعيد المروزي شيخ ابن حبان مترجم في تاريخ بغداد 5 / 13 ، وهو معدود في جملة الثقات ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسماعيل الحساني ، وهو ثقة .
وأخرجه الطبراني في الصغير " 148 " عن أحمد بن محمد المروزي ، بهذا الإسناد . وزاد في آخره عند دخول المسجد وقال : لم يروه عن داود إلا يزيد ، تفرد به محمد بن إسماعيل الأحمسي ، وانظر ما قبله و " 2089 " .
1 أحمد بن محمد بن سعيد المروزي شيخ ابن حبان مترجم في تاريخ بغداد 5 / 13 ، وهو معدود في جملة الثقات ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسماعيل الحسَّاني ، وهو ثقة .
وأخرجه الطبراني في الصغير " 148 " عن أحمد بن محمد المروزي ، بهذا الإسناد . وزاد في آخره عند دخول المسجد وقال : لم يروه عن داود إلا يزيد ، تفرد به محمد بن إسماعيل الأحمسي ، وانظر ما قبله و " 2089 " .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أحمد 2 / 13 و 20 ، 21 ، والبخاري " 853 " في الأذان : باب ما جاء في الثوم النيئ ، والبصل والكراث ، ومسلم " 561 " في المساجد : باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً ، أو كراثاً ، وأبو داود " 3825 " في الأطعمة : باب في أكل الثوم ، والبيهقي 3 / 75 من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة " 1661 " .
وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 510 و 8 / 302 ، والبخاري " 4215 " في المغازي : باب غزوة خيبر ، ومسلم " 561 " " 69 " ، وابن ماجة " 1016 " في الإقامة : باب من أكل الثوم فلا يقر بن المسجد ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4 / 237 ، والبيهقي 3 / 75 ، من طرق ، عن عبيد الله بن عمر ، بهذا الإسناد