ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا بِكَتْبِهِ قِيَامَ اللَّيْلِ كُلِّهِ لِلْمُصَلِّي صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَالْغَدَاةِ فِي جَمَاعَةٍ
2058 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ،
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ في جماعة فكأنما قام الليل " 1 . [ 1 : 2 ]
هامش
1 حديث صحيح . مؤمل بن إسماعيل : سيئ الحفظ ، لكنه توبع . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح .
وأخرجه عبد الرزاق " 2008 " ، ومن طريقه أحمد 1 / 58 ، ومسلم ، " 656 " في المساجد : باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، والبيهقي في السنن 3 / 60 ، 61 عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 58 عن عبد الرحمن بن مهدي ، ومسلم " 656 " من طريق محمد بن عبد الله الأسدي ، وأحمد 1 / 68 ، ومن طريقه أبو داود " 555 " في الصلاة : باب في فضل صلاة الجماعة ، عن إسحاق بن يوسف ، والترمذي " 221 " في الصلاة : باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة ، من طريق بشر بن السري ، وأبو عوانة 2 / 4 من طريق عبد الصمد بن حسان ، كلهم عن سفيان ، به .
وأخرجه الطبراني " 148 " من طريق قتادة بن الفضيل الرهاوي ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبيه ، عن عثمان .
وأخرجه أحمد 1 / 58 ، عن أبي عامر العقدي ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عثمان بن عفان .
وسيرد بعده " 2059 " من طريق أبي نعيم ، عن سفيان ، به ، وبرقم " 2060 " من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم ، به . فانظرهما .