ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ أن يترقب طلوع الشمس بالعقود فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ
2028 - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ 1 . [ 5 : 47 ]
هامش
1 إسناده حسن ، رجاله رجال الصحيح ، إلا أن سماك بن حرب صدوق ، لا يرقى حديثه إلى الصحة . أبو الأحوص : هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي .
وأخرجه أحمد 5 / 97 عن خلف بن هشام البزار ، ومسلم " 670 " " 287 " في المساجد : باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح ، والطبراني " 1982 " من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، والنسائي 3 / 80 في السهو : باب قعود الإمام في مصلاه بعد التسليم ، والترمذي " 585 " في الصلاة : باب ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، عن قتيبة بن سعيد ، والطبراني " 1982 " أيضاً من طريق مسدد ، كلهم عن أبي الأحوص ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق " 3202 " ، وأحمد 5 / 91 و 100 و 101 و 105 و 107 ، ومسلم " 670 " " 286 " و " 287 " ، وأبو داود " 1294 " في الصلاة : باب صلاة الضحى ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ص 259 ، والبغوي في شرح السنة " 709 " و " 711 " ، والطبراني في الكبير " 1885 " و " 1888 " و " 1913 " و " 1927 " و " 1960 " و " 2006 " و " 2013 " و " 2019 " و " 2045 " ، وفي الصغير " 1189 " ، والبيهقي في السنن 2 / 186 ، من طرق عن سماك بن حرب ، به .
وسيورده المؤلف في كتاب التاريخ : باب بدء الخلق ، من طريق زهير بن معاوية ، عن سماك ، به .