فَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ 1 . ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 1209 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ
هامش
وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 231 ] عن محمد بن منصور الجواز المكي ، عن معاذ بن هشام ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 1061 ] ومن طريقه ابن خزيمة في " صحيحه " [ 230 ] ، وأخرجه أحمد 3 / 185 عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، والترمذي [ 140 ] في الطهارة : باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد ، عن محمد بن بشار ، عن أبي احمد الزبيري ، عن سفيان ، والنسائي 1 / 143 ، 144 عن محمد بن عبيد ، عن عبد الله بن المبارك ، وابن ماجة [ 588 ] في الطهارة وسننها : باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلاً واحداً من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي أحمد الزبيري عن سفيان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 129 من طريق أبي نعيم وقبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، ثلاثتهم [ عبد الرزاق وسفيان وعبد الله بن المبارك ] عن معمر ، عن قتادة ، به .
وسيورده بعده من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، به ، فانظره .
1 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه البخاري [ 268 ] في الغسل : باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد ، عن محمد بن بشار ، بهذا الإسناد . ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في " شرح السنة " [ 270 ] .
وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 231 ] عن محمد بن منصور الجواز المكي ، عن معاذ بن هشام ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 1061 ] ومن طريقه ابن خزيمة في " صحيحه " [ 230 ] ، وأخرجه أحمد 3 / 185 عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، والترمذي [ 140 ] في الطهارة : باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد ، عن محمد بن بشار ، عن أبي احمد الزبيري ، عن سفيان ، والنسائي 1 / 143 ، 144 عن محمد بن عبيد ، عن عبد الله بن المبارك ، وابن ماجة [ 588 ] في الطهارة وسننها : باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلاً واحداً من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي أحمد الزبيري عن سفيان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 129 من طريق أبي نعيم وقبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، ثلاثتهم [ عبد الرزاق وسفيان وعبد الله بن المبارك ] عن معمر ، عن قتادة ، به .
وسيورده بعده من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، به ، فانظره .