. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ وَصْفِ الْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ 1592 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حدثنا يزيد بن موهب قَالَ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عن بن شِهَابٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ
هامش
= الصلاتين في الحضر من طريق خالد بن الحارث ، وأحمد 5 / 229 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 160 ، وابن خزيمة في " صحيحه " [ 966 ] من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن قرة بن خالد ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 4398 ] ، وابن أبي شيبة 2 / 456 ، وأحمد 5 / 230 ، وابن ماجة [ 1070 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 88 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 162 من طريق سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 233 ، وأبو داود [ 1208 ] في الصلاة ، والدارقطني 1 / 392 ، والبيهقي 3 / 162 من طريق هشام بن سعد ، عن أبي الزبير ، به .
وسبق تخريجه برقم [ 1458 ] من طريق قتيبة بن سعيد ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الطفيل ، به . وذكرت هناك أن قتيبة بن سعيد تفرد بذكر جمع التقديم مما لم يرد من طريق قرة ومالك والثوري عن أبي الزبير ، وأنه لا يضر تفرده بذلك ، لأنها زيادة من ثقة فهي مقبولة ، ثم ذكرت شواهد هذه الزيادة . فانظرها هناك .
وسيرد برقم [ 1595 ] من طريق مالك عن أبي الزبير ، به ، ويرد تخريجه هناك .