أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى أَسْوَدَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ : " إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " وَذُكِرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نفس في الشتاء ونفس في الصيف 1 . ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ أَدَاءُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لِلْمُسْلِمِ 1511 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الجمعة وليس للحيطان فيء يستظل به 1 .
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 378
مساهمون: ابن حبان
ص٣٧٨
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في " الموطأ " 1 / 16 في وقوت الصلاة : باب النهي عن الصلاة بالهاجرة ، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1 / 48 ، 49 ، ومسلم [ 617 ] [ 186 ] في المساجد : باب استحباب الإبراد في شدة الحر ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 187 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 437 .
1 إسناده صحيح على شرطهما . وأخرجه الطبراني [ 6257 ] ، والبيهقي في " السنن " 3 / 191 من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم [ 860 ] [ 32 ] في الجمعة ، والطبراني [ 6257 ] ، والبيهقي 3 / 191 من طرق عن أبي الوليد الطيالسي ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 46 ، والبخاري [ 4168 ] في المغازي : باب غزوة الحديبية ، وأبو داود [ 1085 ] في الصلاة ، والنسائي 3 / 100 في =