وَسَلَّمَ حَقًّا قَالَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ 1 الَّذِي هِيَ فِيهِ فَقَالَتْ لِقَوْمِهَا وَاللَّهِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام 2 .
هامش
1 الصرم بكسر الصاد : أبيات مجتمعة من الناس .
2 إسناده صحيح على شرطهما . عوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي ، وأبو رجاء : هو عمران بن ملحان العطاردي البصري . وأخرجه أحمد 4 / 434 ، 435 ، والبخاري [ 344 ] في التيمم : باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء ، وابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 271 ] و [ 987 ] ، من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق [ 20537 ] ، وابن أبي شيبة 1 / 156 ، والبخاري [ 348 ] في التيمم ، ومسلم [ 682 ] في المساجد : باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها ، والنسائي 1 / 171 في الطهارة : باب التيمم بالصعيد ، وأبو عوانة 1 / 307 و 2 / 256 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 401 ، والدارقطني 1 / 202 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 218 ، 219 و 404 ، وفي " دلائل النبوة " 4 / 276 - 279 ، والطبراني في " الكبير " 18 / [ 276 ] و [ 277 ] وابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 271 ] و [ 987 ] و [ 997 ] من طرق عن عوف ، به . وعوف تحرف في مطبوع " مصنف " ابن أبي شيبه إلى " عون " بالنون آخره .
وأخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 45 [ بترتيب الساعاتي ] ، والبخاري [ 3571 ] في المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام ، ومسلم [ 682 ] [ 312 ] ، وأبو عوانة 1 / 308 و 2 / 254 - 257 ، والدارقطني 1 / 200 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 400 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 4 / 279 - 281 ، وفي " السنن " 1 / 219 ، 220 ، والبغوي في " شرح السنة " برقم [ 309 ] من طرق عن أبي رجاء العطاري ، به .
وسيورده المؤلف برقم [ 1461 ] في باب الوعيد على ترك الصلاة ، من طريق الحسن البصري ، عن عمران بن حصين ، به ، ويخرج هناك .