وَأَمَّا الشَّكُّ فِي أَحَدِ الْعَدَدَيْنِ فَهُوَ مِنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ فِي الْخَبَرِ كَذَلِكَ قَالَهُ مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلٍ وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ 1 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَرْفُوعًا وَقَالَ : " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً " وَلَمْ يَشُكَّ وَإِنَّمَا تَنَكَّبْنَا خَبَرَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَاقْتَصَرْنَا عَلَى خَبَرِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ لِنُبَيِّنَ أَنَّ الشَّكَّ فِي الْخَبَرِ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ كَلَامُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ كَمَا ذكرناه . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ 167 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان " 1 . [ 1 : 1 ]
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 386
مساهمون: ابن حبان
ص٣٨٦
هامش
1 ومن طريق سليمان بن بلال أورده المؤلف في الرواية التالية ، وتابعه يزيد بن عبد الله بن الهاد في الرواية التي سيورده المؤلف برقم " 181 " .
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه مسلم " 35 " في الإيمان : باب بيان عدد شعب الإيمان ، عن عبيد الله بن سعيد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 9 " في الإيمان : باب أمور الإيمان ، ومسلم " 35 " ، والنسائي 8 / 110 في الإيمان : باب ذكر شعب الإيمان ، وابن منده في " الإيمان " " 144 " ، من طرق عن أبي عامر العقدي ، بهذا الإسناد . وسيورده المؤلف برقم " 190 " من طريق الفضل بن يعقوب الرخامي ، عن أبي عامر العَقَدي ، به .