قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَبِالْمَدِينَةِ وَمَا بِالْمَدِينَةِ وَبِرَاذَانَ وما براذان 1 . [ 2 : 23 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالنَّظَرِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَ الْمَرْءِ فِي أَسْبَابِ الدُّنْيَا 711 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ بن عجلان عن الأعرجذكر الْأَمْرِ بِالنَّظَرِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَ الْمَرْءِ فِي أَسْبَابِ الدُّنْيَا [ 711 ] أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الليث بن سعد عن بن عَجْلَانَ عَنِ الْأَعْرَجِ
Footnote
1 راذان : قرية بنواحي المدينة ، قاله ياقوت ، وقال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " ص 479 معنى الحديث : أن ابن مسعود حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن التوسع ، وعن اتخاذ الضيع ، ثم لما فرغ الحديث استدل على نفسه ، وأشار إلى أنه اتخذ ضيعتين ، إحداهما بالمدينة ، والأخرى براذان ، واتخذ أهلين : أهلاً بالكوفة ، وأهلاً براذان ، وراذان برداء مهملة وذال معجمة خفيفة : مكان خارج الكوفة ، وقال الطيبي كما في شرح المشكاة 5 / 29 : المعنى : لا تتوغلوا في اتخاذ الضيعة ، فتلهوا بها عن ذكر الله .
والضيعة : العقار والأرض المغلة .