كعب بْن سواد من بني سَلَمَة . وكان للطفيل بْن مالك من الولد عَبْد الله والربيع وأمهما أدام بِنْت قرط بْن خنساء بْن سِنَان بْن عُبَيْد من بني سَلَمَة . وشهد الطفيل بْن مالك العقبة فِي روايتهم جميعًا وشهد بدْرًا وأحدًا وكان له عقب فانقرضوا ودرجوا .
278 - الطفيل بْن النُّعمان
بن خنساء بْن سِنَان بْن عُبَيْد وأمه خنساء بِنْت رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد وهي عمة جَابِر بْن عَبْد الله بْن رئاب . وشهد الطفيل العقبة فِي روايتهم جميعًا وشهد بدْرًا وأحدًا وجرح بأحد ثلاثة عشر جرحًا وشهد الخندق وقتل يومئذٍ شهيدًا . قتله وحشي فكان يقول : أكرم الله حَمْزَة بْن عَبْد المطلب والطفيل بْن النُّعمان بيدي ولم يهني بأيديهما . يعني أقتل كافرا . وكان للطفيل بْن النُّعمان من الولد بِنْت يُقَالُ لها الرَّبِيع تزوجها أَبُو يحيى عَبْد الله بْن عَبْد مناف بْن النُّعمان بْن سِنَان بْن عُبَيْد فولدت له . وأمها أسماء بِنْت قرط بْن خنساء بْن سِنَان بْن عُبَيْد . وليس للطفيل بْن النُّعمان عقب .
279 - عَبْد الله بْن عَبْد مناف
بْن النُّعمان بْن سِنَان بْن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بْن سَلَمَة . ويكنى أَبَا يحيى وأمه حميمة بِنْت عُبَيْد بْن أبي كعب بْن القين بْن كعب بْن سواد من بني سَلَمَة . وكان لعبد الله بْن عَبْد مناف بِنْت يقال لها أيضا حميمة وأمها الربيع وهي الربيع بِنْت الطفيل بْن النُّعمان بْن خنساء بْن سِنَان بْن عُبَيْد .
وشهد عَبْد الله بْن عَبْد مناف بدْرًا وأحدًا وتُوُفِّي وليس له عقب .
280 - جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِئَابِ بن النعمان بن سنان بن عبيد
وأمه أم جَابِر بِنْت زُهَير بْن ثَعْلَبَة بْن عُبَيْد من بني سَلَمَة . ويجعل جَابِر فِي الستة النفر الّذين أسلموا من الأَنْصَار أوّل من أسلم منهم بمكّة . وشهد جَابِر بدْرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - أحاديث وتُوُفِّي وليس له عقب .
[ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا همام بن يحيى عن الكلبي في قوله : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ . قَالَ : يَمْحُو مِنَ الرِّزْقِ وَيَزِيدُ فِيهِ وَيَمْحُو من الأجل ويزيد فيه .
هامش
278 المغازي ( 335 ) ، ( 473 ) ، ( 496 ) ، ابن هشام ( 1 / 461 ، ( 697 ) .
279 المغازي ( 170 ) ، ابن هشام ( 1 / 968 ) .
280 المغازي ( 170 ) ، ابن هشام ( 1 / 698 ) .