يَحْيَى قَالَ : رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ لا يَزِيدَانِ عَلَى أَنْ يُبْدِيَا هَذَا . يَعْنِي الإِطَارَ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : رَأَيْتُ كُمَّيْ عِيسَى وَمُوسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ يُجَاوِزَانِ أَصَابِعَهُمَا بِأَرْبَعِ أَصَابِعٍ أَوْ شِبْرٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بُرْنُسَ خَزٍّ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أخبرنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الأَسَدِيِّ أَنَّ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ رَبَطَ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عمر : رأيت من قبلنا وأهل بَيْتِهِ يُكَنُّونَهُ أَبَا عِيسَى . وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ .
697 - عيسى بن طَلْحَةُ
بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بن مرة . وأمه سعدى بِنْت عوف بْن خارجة بْن سِنَان بن أبي حارثة المري . فولد عيسى بن طلحة يحيى وأمه عائشة بنت جرير بن عبد الله البجلي . ومحمد بن عيسى وأمه أم حبيب بنت أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر من بني فزارة . وعيسى بن عيسى وأمه أم عيسى بنت عياض بن نوفل بن عدي بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ . توفي عيسى في خلافة عمر بن عبد العزيز . وكان ثقة كثير الحديث .
698 - يحيى بن طَلْحَةُ
بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ .
وأمه سعدى بِنْت عوف بْن خارجة بْن سِنَان بن أبي حارثة المري . فولد يحيى بن طلحة طلحة وأمه أم أبان . وأم أناس بنت أبي موسى الأشعري . وأخوه لأمه عبد الله بن إسحاق بن طلحة . وإسحاق بن يحيى وأمه الحسناء بنت زبار بن الأبرد بن مصاد بْن عدي بْن أوس بْن جَابِر بْن كعب بن عليم من كلب . وسلمة بن يحيى وعيسى وسالما
هامش
697 تهذيب الكمال ( 1080 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 215 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 98 ) ، والتاريخ الكبير ( 6 / 385 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 279 ) .
698 تهذيب الكمال ( 1504 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2 / 233 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 350 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 283 ) ، والجرح والتعديل ( 9 / 160 ) .