3266 - ربيعة بن كلثوم
بن حبر . وكان شيخا عنده أحاديث .
3267 - أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
الْحُمْرَانِيُّ . ويكنى أبا هانئ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ إِذَا رَأَى أَشْعَثَ قَالَ : هَاتِ يَا أبا هَانِئٍ هَاتِ مَا عِنْدَكَ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : إِنَّمَا فِقْهُ مَسَائِلِ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ لأَنَّهُ كَانَ يُقَالُ أَخَذَهَا مِنْ أَشْعَثَ وَإِنَّمَا كَثْرَةُ عِلْمِ الأَشْعَثِ أَنَّ أُخْتَهُ كَانَتْ تَحْتَ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى بَنِي مِنْقَرٍ . وَكَانَ قَدْ نَظَرَ فِي كُتُبِهِ . وَكَانَ حَفْصٌ أَعْلَمَهُمْ بِقَوْلِ الْحَسَنِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ قَالَ : كُنَّا فِي مَجْلِسٍ .
كُنَّا نَجْتَمِعُ وَيَقْعُدُ فِيهِ الْبَتِّيُّ وَسَوَّارٌ وَدَاوُدُ وَعَوْفٌ وَالأَشْعَثُ وَعِدَّةٌ . فَجَرَى بَيْنَ دَاوُدَ وَعَوْفٍ كَلامٌ فِي الْقَدَرِ . وَكَانَ عَوْفٌ يَقُولُ بِالْقَدَرِ . فَوَثَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ .
قَالَ الأَشْعَثُ : فَقُمْتُ أَنَا إِلَى دَاوُدَ فَاحْتَضَنْتُهُ وَقَامَ سَوَّارٌ إِلَى عَوْفٍ فَاحْتَضَنَهُ وَفَرَّقْنَا بَيْنَهُمَا . وَتُوُفِّيَ أَشْعَثُ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ قَبْلَ عَوْفٍ .
3268 - المبارك بن فضالة
بن أبي أمية . مولى عمر بن الخطاب . رضي الله عنه .
كتابة . تُوُفّي سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي . وكان فيه ضعف وعفان بن مسلم يرفعه ويوثقه ويحدث عنه .
3269 - وأخوه عبد الرحمن بن فضالة .
ويكنى أبا أمية . وقد روي عنه أيضًا الحديث .
3270 - الربيع بن صبيح .
ويكنى أبا حفص مولى لبني سعد بن زيد مناة بن تميم .
خرج غازيًا إلى الهند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة
هامش
3266 التقريب ( 1 / 248 ) .
3267 التقريب ( 1 / 80 ) .
3268 التقريب ( 2 / 227 ) .
3270 التقريب ( 1 / 245 ) ، وعلل أحمد ( 1 / 135 ، 222 ) ، والتاريخ الكبير ( 952 ) ، والصغير ( 2 / 135 ) ، والجرح ( 2084 ) ، والحلية ( 6 / 304 : 310 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 7 / 287 ) ، والعبر ( 1 / 234 ) ، والكاشف ( 1 / 304 ) ، والميزان ( 2741 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3 / 247 ، 248 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 247 ) ، وتهذيب الكمال ( 1865 ) .